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台湾匠人如何如何制作瓷器

作者:admin 发布时间:2019-06-10 21:27

  陶瓷修复的历史很长。在万历二十五年(1597年),金氏王士性写了《广志绎》。在20世纪50年代,从江苏出土的五代窑青瓷用于显示银喷口,这可被视为金属修复陶瓷的早期技术之一。目前,修复陶瓷的方法是在口中补充银,钉,金,但这种衰落的原创工艺通过艺术创作再现了新的风格。在台北迪化街 XX博物馆,题为“物体生命的延续——锔瓷和金禧之美”的演讲解释了一种古老的传统工艺,陈高登描述了锔瓷的过去和现在。 “修复的起源是发展,锔瓷的派系,艺术修复..”
 

 
  即将消失的民间工艺品被陈高登拾取并结合他们自己的艺术技巧,使得锔瓷重新回归人们的视野。 “能够达到锔瓷是命运”,台湾艺术大学教授陈高登对锔瓷非常有吸引力。他曾经是一名金属工人。他偶尔会帮助他的朋友修理茶壶。如何将金属和陶瓷结合起来,因此他开始专注于这种技术。经过不断的研究,历史悠久的锔瓷进程深深吸引了他。
 
  幸运的是,他很幸运地了解了中国锔瓷第一人称王振海,锔瓷专家朱芳本和台北赖志贤老师,通过不断的学习和沟通,让他在锔瓷领域有了深厚的基础,加上工艺基础也使得陈高登有了更高的锔瓷中的空间级别。 “将锔瓷与艺术相结合,它还允许锔瓷实现工业化,甚至可以与茶文化进行跨域通信。”
 
  古人经常说,“没有钻石,没有瓷器”,这是“锔瓷”的过程。结合破碎的陶器有很多种方法。台湾在沿海地区使用糯米和糯米,而中国大陆主要使用蛋白质,而欧洲使用痰粘液或大蒜汁。这些都取自生活。寻找粘合剂,修复它的方法是根据旧物的破坏方式判断如何修复。
 
  例如,破碎的一小块区域可以用金子粘合,大面积涂上漆和指甲,如果小的缺件找不到碎片,用银填充嘴。锔瓷在台湾中,它被称为补丁,这是一个铁绑定对象。它用于用铁固定物体。在早期,这种技术并没有用于瓷器,人们慢慢使用它来修复瓷器。陈高登使用日本金珐琅技术将陶瓷和金属结合起来,利用艺术手段继承这些技能。
 
  在早期修复瓷器时,可以修理修理。如果瓷器上缺少一个角落,它将完成。然而,经过很长一段时间,它将对瓷器产生感情,而更多的是依靠自己的“直觉”。 “,”与文物交谈,建立感情,然后开始修复。“与修复相比,陈高登慢慢开始关注神器的”故事背后“。也许我们可能觉得帮助人们修复神器是只有在“修复”的水平,但对于陈高登,它是更多的情感输入。当一个物体达到陈高登时,他不会立即开始修复。相反,他将通过他的直觉和文物在情感上进行交流。在适当的时候,他将开始修复。“这就像我要结婚的女儿,当我归来的时候,我非常不情愿。”陈高登非常像修复过的神器。当客人将器具送到他的手上时,它将是三个月或六个月,并逐渐产生感情。修复完成后,必须返回,并且每次都返回。一时间,这也令人失望。 “我感到非常高兴,因为通过我的修理,这件神器可以回到主人手中。”
 
  “叮叮咚咚..”,陈高登当你专注于瓷器时,你会感到额外的安静。他向参观者展示了珐琅工艺,绘画,打磨,填充..的简单展示。各种珐琅艺术吸引了所有人的注意。有瓷器般的蝴蝶,拉链和铆钉。各种修复的艺术风格使原始破碎的瓷器“活”。随着珐琅工艺的逐步普及,越来越多的年轻人开始喜欢这个过程,“珐琅”逐渐在双方都流行起来。
 
  近年来,在珐琅工艺文化交流中,陈高登也往返于双方,如厦门,香港等地。他发现早期大陆的珐琅工艺偏向于技术层面,但随着美学与茶文化的融合,珐琅变得更加“艺术化”,越来越多的年轻人修复这些东西而不是修复物体。相反,它会增加你的理解和想法。
 
  对于传统工艺的继承,陈高登也有自己的想法。在北投出生的陈高登,它在北投开设了自己的工作室,以促进餐具的修复。希望更多年轻人熟悉这些技能。 “修复它需要很长时间。让我感动的是,我看到不同的创作者将这些文物解释为拼凑错误,使这些文物不同,而不是修复它们。”

 

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