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盛极一时的百家讲坛,是如何跌下神坛,渐被人

作者:佚名 发布时间:2020-01-02 12:52

中国历史好像始终存在着一个怪象,有趣的历史不严谨,缺少了学术性,学术的历史太单调,难以让人提起兴趣,这也是中国中国的野史让人充满兴趣,作为官方的正史却始终只能摆放于高坛之上。这种历史范围之内的状况,虽然有无数“仁人志士”致力于历史的世俗化,让更多人去对正史有更详细的理解,但基本上都无济于事,尤其是现在娱乐文化的高度发展,更是使这个进程更加缓慢。

前些年,央视的一档主打节目《百家讲坛》可谓是红遍大江南北。这次历史的普及可谓是一次成功的典范,捧红了一大批历史学家,使得历史这门小众学科里面的多数人有了抛头露面的机会,当然,也有一些学者对这种方式嗤之以鼻,认为这势必会影响历史自身的发展,但是,有人排斥,自然就有人深陷其中,名利双收,何乐而不为,但是,我们仔细看一下这种产业化产生的影响以及对于历史的解读,是否真的达到了它本来的目的。

《百家讲坛》刚开讲时,因其学术性、通俗性,引得不少人围观喊好。毕竟这在当时人们精神文化困乏的情况之下,无疑就是打开了一片新世界的大门。而借此名声大噪的无疑就是易中天、于丹、阎崇年等之列,这些人也是名利双收,挤入了富人的行列。这是几千年来穷酸的知识分子梦寐以求的事啊,他们竟然凭借这个小小的讲坛就迅速实现了,确实让许多深有学识的学者们无比羡慕。自然也就会有人去效仿,去走上同样的道路,但无奈时局变化,发展就那么几年,黄金期已经过去,再也没有人能够创造神话。

易中天、于丹讲得确实还算不错。既要以经典为依据,又要生动活泼,挺难。尤其是于丹的《论语》与《庄子》等经典,要吸引人们更难,但是于丹却让无数人追捧,不得不说这是独属于于丹的于式神话。但是后来的不少所谓专家只注意到了生动活泼、吸引人这一点,但对于史学严谨性上很是缺乏,比如同样是因此坛大火的袁腾飞,虽然历史的趣味性多了,但他在许多问题的论述讲解上,自由度太大,不依史实,任意拿捏,随意夸张,对人们有了一定的误导性,并且紧随其后还出版了袁式书籍,但无疑就是哗众取宠,让史学界内的多数人不齿。

但是我们会发现《百家讲坛》已经在慢慢衰落,甚至淡出了人们的视野,成了一段存在的历史,甚至有些人已经不知道曾经有过这个节目。《百家讲坛》虽然是当时的商业化、功利化的产物,取得了一定的效果,但久而久之,弊端也就会显现,人们发现瓷器代理在这里感觉被欺骗之后,虽然他们一个个都是当初极度的狂热粉丝,仍然可以调转枪头去抨击,只能说这也是国人的劣根性。《百家讲坛》的出现却是有一定的时代因素,但不能否认它再传播文化中的价值,至少它告诉了世人,这些文化曾经存在于中国,中国的文化不弱于世界任何一国。

自然,一种现象的存在必定会有正反两面,在产生积极效应的同时,弊端也就会不断积累,最终爆发,让人唾骂。历史如果用完全严谨的史学研究去阐述,自然只能在少数人之中流传,毕竟要想让人们去了解,去喜欢,就必须适应人们真正的需要,迎合的历史文化却又往往让史学界之内所不喜。但百年之前的明清小说,不是史学世俗化的一次成功典范,甚至让现在无数人所追捧,难道能说这些小说完全是荒诞之谈?


 

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